10月17日至18日，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平在安徽考察并發(fā)表重要講話(huà)。法學(xué)院師生通過(guò)觀(guān)看視頻、座談研討等方式迅速組織學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神。廣大師生紛紛表示，要牢記總書(shū)記的殷殷囑托，堅(jiān)持以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于基層治理的重要論述為指引，努力為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理、推進(jìn)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化做出應(yīng)有的努力。

法學(xué)院黨委書(shū)記錢(qián)敏：習(xí)近平總書(shū)記考察安徽，并對(duì)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提升基層治理效能等方面發(fā)表的重要講話(huà)，為法學(xué)院建設(shè)發(fā)展指明了前進(jìn)方向。我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)精神，把桐城文化和和解文化融入到學(xué)生的思想政治教育、專(zhuān)業(yè)課程體系和實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生親身感受傳統(tǒng)文化的魅力、培養(yǎng)他們的法治思維和解決問(wèn)題的能力；要以學(xué)院六尺巷和解文化研究中心為平臺(tái),加大對(duì)傳統(tǒng)法律文化、六尺巷和解文化、基層治理文化的研究力度，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為培養(yǎng)高素質(zhì)的法治人才和社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)人才，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)力量。

法學(xué)院副院長(zhǎng)崔汪衛(wèi)教授：習(xí)近平總書(shū)記高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承弘揚(yáng)，他強(qiáng)調(diào)：“六尺巷承載著中國(guó)古人的歷史智慧，要弘揚(yáng)好中華民族傳統(tǒng)美德，相互禮讓、以和為貴，解決好民生問(wèn)題，化解好社會(huì)矛盾，使我們的社會(huì)更加和諧?！睂?duì)此，我們要深入加強(qiáng)對(duì)六尺巷“和為貴”等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究，立足于鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)俗、鄉(xiāng)情等本土資源，在現(xiàn)代法治框架下充分詮釋新時(shí)代六尺巷工作法，堅(jiān)持糾紛調(diào)節(jié)優(yōu)先原則和社區(qū)柔性治理理念，推動(dòng)基層社會(huì)治理提質(zhì)增效。

法學(xué)院安民兵教授：習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)，為中國(guó)式治理指明了發(fā)展方向，也鞭策著基層治理工作者繼續(xù)立足文化振興、文化新使命的角度，充分結(jié)合國(guó)情、民情、社情，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合、發(fā)展、創(chuàng)新，深入貫徹文化為民所需、為民所用的理念原則，積極探索行之有效的路徑方法，切實(shí)發(fā)揮文化在新時(shí)代基層治理體系中的引擎作用。作為一名長(zhǎng)期從事社會(huì)治理研究的教育工作者，通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟總書(shū)記的講話(huà)精神以及關(guān)于社會(huì)治理的重要論述，我將進(jìn)一步強(qiáng)化創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新性意識(shí)，深化拓展基層治理文化研究，力爭(zhēng)以更具實(shí)用性、生活化、有效性的理論成果助力社會(huì)治理現(xiàn)代化建設(shè)。

法學(xué)院何承斌教授：因“讓他三尺又何妨”而成就的“六尺巷”，是桐城市的一張文化名片。近年來(lái)，桐城市堅(jiān)持將六尺巷典故所蘊(yùn)含的“禮讓和諧”精神注入基層治理,形成了以“源頭治理、多元共治、和諧共享”為體系，以“信訪(fǎng)不上行、矛盾不上交、平安不出事”為目標(biāo)的具有桐城特色的基層治理模式。作為一名高校教師，我要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話(huà)精神，將六尺巷文化資源運(yùn)用到我們課程思政教學(xué)中，教育引導(dǎo)廣大青年學(xué)生傳承并弘揚(yáng)相互禮讓、以和為貴的傳統(tǒng)美德，推動(dòng)法治中國(guó)建設(shè)良性發(fā)展。

法學(xué)院副教授、六尺巷和解文化研究中心主任邱少暉：如何傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化，是新時(shí)代法治理論研究的重要課題，對(duì)于化解好社會(huì)矛盾具有重要意義。桐城的“新時(shí)代六尺巷工作法”為基層治理現(xiàn)代化如何汲取傳統(tǒng)資源貢獻(xiàn)了地方智慧，其實(shí)踐也為我們的理論研究提供了豐富素材。習(xí)近平總書(shū)記來(lái)桐城考察調(diào)研，進(jìn)一步堅(jiān)定了我們研究的信心，我們將堅(jiān)持“新時(shí)代六尺巷工作法”的理論研究，凝練新時(shí)代“六尺巷經(jīng)驗(yàn)”，努力為打造安徽基層治理金名片貢獻(xiàn)高水平理論成果，為加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)治理、推進(jìn)基層治理體系和治理能力現(xiàn)代化做出高校老師應(yīng)有的努力。

法學(xué)院副教授王欣：“一紙書(shū)來(lái)只為墻，讓他三尺又何妨?”六尺巷所代表的“謙和禮讓”“和為貴”理念影響至令。近年來(lái)，桐城市深入挖掘“六尺巷”典故蘊(yùn)合的文化內(nèi)涵，探索推行“六尺巷工作法”，走出了一條源頭治理、多元共治、和諧共享的基層治理之路。在新時(shí)代新征程上，面對(duì)鄰里、勞資、房產(chǎn)等各種矛盾糾紛，法學(xué)院作為培養(yǎng)法治人才的主陣地，應(yīng)積極主動(dòng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取解紛智慧、尋找社會(huì)治理的源頭活水，為完善在基層自治、多元聯(lián)動(dòng)匯聚調(diào)解合力，推動(dòng)形成禮讓和諧的良好民風(fēng)不斷拓展法治實(shí)踐、提供法治保障、貢獻(xiàn)法治力量。

法學(xué)院副教授宋文娟：六尺巷蘊(yùn)含了包容、禮讓、謙遜、大度的文化內(nèi)涵，啟迪人民群眾傳承發(fā)揚(yáng)寬厚仁愛(ài)、和諧互讓的傳統(tǒng)美德。習(xí)近平總書(shū)記指出，要弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在化解矛盾糾紛和社會(huì)治理中的重要作用，這是對(duì)中國(guó)式社會(huì)治理的重要指引。作為一名長(zhǎng)期在社會(huì)治理領(lǐng)域教學(xué)和研究的工作者，我要深刻領(lǐng)悟總書(shū)記的講話(huà)內(nèi)容和重要論述，切實(shí)把總書(shū)記的重要指示內(nèi)化于心外化于行，直面基層治理問(wèn)題的復(fù)雜性和多變性，從多角度、多方位入手，進(jìn)一步完善基層治理制度和機(jī)制，提升治理效能。

法學(xué)院教師張弛：習(xí)近平總書(shū)記考察安徽，來(lái)到安慶桐城著名歷史文化街區(qū)——六尺巷。作為一名黨員和社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的教師，我倍感親切和鼓舞。讀博時(shí)，我在北京市前門(mén)地區(qū)調(diào)研舊城更新期間，恰逢習(xí)近平總書(shū)記前往該地區(qū)的石頭地區(qū)調(diào)研，強(qiáng)調(diào)要將歷史文化的保護(hù)和人民生活水平的提升結(jié)合起來(lái)，讓人們留得住鄉(xiāng)愁。總書(shū)記的指示讓我在寫(xiě)作博士論文時(shí)有了指引和目標(biāo)。總書(shū)記此次來(lái)到安慶桐城六尺巷，對(duì)歷史文化街區(qū)的建設(shè)和社會(huì)治理提出寶貴建議，更為我今后的專(zhuān)業(yè)發(fā)展和研究指明了方向。

法學(xué)院教師史文平：習(xí)近平總書(shū)記指出，中華文化崇尚和諧，中國(guó)“和”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，蘊(yùn)涵著天人合一的宇宙觀(guān)、協(xié)和萬(wàn)邦的國(guó)際觀(guān)、和而不同的社會(huì)觀(guān)、人心和善的道德觀(guān)?！昂汀蔽幕梢匝a(bǔ)益法律規(guī)制的不足,提升我國(guó)社會(huì)治理能力現(xiàn)代化水平，實(shí)現(xiàn)基層社會(huì)治理的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。因此，在社會(huì)治理中，要樹(shù)立“和’文化觀(guān)念，把“和”貫徹到糾紛解決的始終，事前就要清晰認(rèn)識(shí)到“和”的重要性，讓“和”入人心，發(fā)揮糾紛解決的觀(guān)念指導(dǎo)作用。在“和”的潤(rùn)澤下，換位思考應(yīng)成為一個(gè)常識(shí)，從而減少矛盾和沖突，增進(jìn)社會(huì)的凝聚力和向心力。

法學(xué)院教師吳鐿俊：六尺巷作為承載中華民族優(yōu)秀文化的歷史文物，時(shí)刻提醒我們?cè)诿鎸?duì)沖突與分歧時(shí)，應(yīng)以包容的心態(tài)、理性的方式尋求解決之道，這正是社會(huì)治理的最高境界——以和為貴，共創(chuàng)未來(lái)。在新時(shí)代背景下，將六尺巷的精神融入基層治理，不僅能夠有效化解矛盾，更能促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展，構(gòu)建一個(gè)更加和諧美好的社會(huì)環(huán)境。習(xí)近平總書(shū)記考察桐城六尺巷并作出重要指示，為高?？茖W(xué)研究指明了方向，作為一名高校年輕教師，我將進(jìn)一步深入發(fā)掘“相互禮讓、以和為貴”的六尺巷精神，并將其融入到教學(xué)科研工作中去。

法學(xué)院輔導(dǎo)員、行政秘書(shū)任佰慧：六尺巷精神是中華民族“以和為貴”思想的生動(dòng)寫(xiě)照，重溫六尺巷的歷史佳話(huà)，令人不由得感受到了人性中寬厚與謙讓的溫暖和力量。六尺巷精神也蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)治理巧思。結(jié)合“六尺巷工作法”來(lái)看，要持續(xù)推進(jìn)社會(huì)治理體系構(gòu)建，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，中國(guó)“和”文化是理論基礎(chǔ)，社會(huì)治理的“軟”“硬”結(jié)合是現(xiàn)實(shí)需要，構(gòu)建回應(yīng)型社會(huì)治理體系是最終目標(biāo)。我們要努力做到“和”潤(rùn)人心、“和”氣說(shuō)事、“和”平處理，讓六尺巷精神時(shí)刻閃耀在日常工作和生活中。

法學(xué)院2024級(jí)社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)研究生周小雙：習(xí)近平總書(shū)記考察桐城六尺巷，要求要弘揚(yáng)六尺巷及其背后的“禮讓精神”文化。這種精神在現(xiàn)代社會(huì)中依然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，它不僅是一種道德準(zhǔn)則，更是一種社會(huì)治理的智慧。六尺巷所蘊(yùn)含的包容、禮讓、謙和等文化精髓，與社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)強(qiáng)調(diào)的“以人為本、助人自助、接納、公平正義”的專(zhuān)業(yè)價(jià)值觀(guān)不謀而合，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)、化解社會(huì)矛盾具有重要的啟示作用。同時(shí)，六尺巷所蘊(yùn)含的“禮讓精神”也為我們?cè)趯?shí)際工作和學(xué)習(xí)中處理人際關(guān)系和社會(huì)矛盾提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

法學(xué)院2021級(jí)法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生刁子?。?/strong>桐城派文化，在我國(guó)文化史上占據(jù)舉足輕重的地位。桐城派倡導(dǎo)“經(jīng)世致用”，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)和人文關(guān)懷，這為我們的基層治理提供了寶貴的文化滋養(yǎng)。在新時(shí)代，我們要傳承和發(fā)揚(yáng)六尺巷精神，將其融入基層治理之中。作為青年學(xué)生黨員，我們要學(xué)習(xí)桐城文化和六尺巷精神，積極探索文化特色與基層治理相結(jié)合的新路徑，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)青春力量。（撰稿：    編輯：江偉      審核：錢(qián)敏 趙麗麗）