（澎湃新聞，5月24日）“寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛?yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺?！蹦阒肋@首王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》用《劉三姐 山中只有藤纏樹(shù)》的曲調(diào)唱出來(lái)會(huì)是什么效果嗎？

近年來(lái)，安慶師范大學(xué)文學(xué)院副教授熊言安就一直在探索用吟唱的方式來(lái)教授古典詩(shī)詞，他把公選課《唐詩(shī)宋詞名篇選講》作為創(chuàng)新教學(xué)模式的“實(shí)驗(yàn)基地”，在這門(mén)課上，學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)詩(shī)詞常識(shí)，鑒賞詩(shī)詞，還要學(xué)會(huì)把詩(shī)詞“吟唱”出來(lái)。

熊言安希望通過(guò)吟唱的教學(xué)方式，讓更多學(xué)生體會(huì)到詩(shī)詞的魅力

5月中旬，熊老師對(duì)澎湃新聞?wù)f：“公選課的學(xué)生來(lái)自學(xué)校各個(gè)專(zhuān)業(yè)，詩(shī)詞基礎(chǔ)不同，對(duì)詩(shī)詞的理解能力也參差不齊，用吟唱這種方式教學(xué)詩(shī)詞能夠活躍課堂氣氛，使學(xué)生容易接受?！?/p>

在他看來(lái)，每個(gè)人都可以有自己的吟唱方式，個(gè)人對(duì)詩(shī)詞本身的理解并把這種理解用感情傳達(dá)出來(lái)是最重要的。目前，他正打算嘗試和著名作曲家陳儒天老師合作編曲，完成一些原唱曲目，并積極探索古典詩(shī)詞與黃梅戲曲調(diào)的融合，把帶有地方戲聲腔的詩(shī)詞吟唱推廣到安慶地區(qū)的中小學(xué)，讓更多的人傳唱。

對(duì)此，中華吟誦學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中央民族大學(xué)副教授徐健順對(duì)澎湃新聞表示，嚴(yán)格意義上的吟誦是指“漢詩(shī)文的傳統(tǒng)讀法”，“推廣吟誦其實(shí)是在恢復(fù)古詩(shī)文的本來(lái)面目”。

創(chuàng)新吟唱教學(xué)，提高學(xué)生興趣

熊言安1967年出生，在首都師范大學(xué)攻讀碩士期間，他開(kāi)始學(xué)習(xí)吟誦。當(dāng)時(shí)，他的導(dǎo)師劉占泉教授在課堂上講授了吟誦知識(shí)，重點(diǎn)介紹了王力、趙樸初、文懷沙、陳少松等先生的吟誦藝術(shù)，并示范吟誦，還給學(xué)生們推薦了一些吟誦資料。2009年，鉆研吟誦近30年的南京師范大學(xué)陳少松教授到北京做講座，熊言安聽(tīng)了這次講座，又買(mǎi)了陳老師的磁帶回家聽(tīng)，覺(jué)得“很有味道”，于是對(duì)吟誦更加有興趣了“詩(shī)文吟誦是我們的國(guó)學(xué)，應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大”。

2011年，熊言安在講授唐宋詩(shī)詞時(shí)，嘗試在吟誦的基礎(chǔ)上融入歌唱元素。當(dāng)時(shí)，他正在南京師范大學(xué)攻讀博士學(xué)位，師從著名學(xué)者和詩(shī)人鐘振振教授研究詩(shī)詞學(xué)，期間被聘到中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院代課。“班里的學(xué)生來(lái)自各個(gè)專(zhuān)業(yè)，有些非中文專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)唐宋詩(shī)詞興趣不大?！庇谑撬氲搅艘?jiǎng)?chuàng)新課堂教學(xué)模式。

熊言安嘗試把詩(shī)詞吟唱出來(lái)，并教會(huì)學(xué)生吟唱，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“效果還是蠻好的，學(xué)生很喜歡”。2014年博士畢業(yè)，他被引進(jìn)到安慶師范大學(xué)文學(xué)院任教，延續(xù)了其吟唱的教學(xué)方式，希望讓更多學(xué)生體會(huì)到詩(shī)詞的魅力。

目前，熊言安在課上教學(xué)生吟唱的古典詩(shī)詞有《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》、陳子昂《登幽州臺(tái)歌》、王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》、王維的《送元二使安西》、李白的《春思》、柳宗元的《酬曹侍御過(guò)象縣見(jiàn)寄》、李商隱的《無(wú)題》、李煜的《浪淘沙令》《虞美人》等幾十首。其中《送元二使安西》采用古典琴曲《陽(yáng)關(guān)三疊》調(diào)子，《芙蓉樓送辛漸》采用《劉三姐·山中只有藤纏樹(shù)》調(diào)子，《無(wú)題》采用了歌手徐小鳳唱的《別亦難》，而陳子昂《登幽州臺(tái)歌》、李白《春思》用的是外國(guó)民歌曲調(diào)，《浪淘沙令》用的是趙樸初先生吟誦的調(diào)子，《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》用的是陳少松教授的吟誦調(diào)子。從2017年開(kāi)始，結(jié)合學(xué)校作為全國(guó)黃梅戲研究重鎮(zhèn)的特色資源，熊言安嘗試用黃梅戲的曲調(diào)來(lái)配唱古典詩(shī)詞，如李白的《靜夜思》《望天門(mén)山》、賀知章的《回鄉(xiāng)偶書(shū)》、王維的《九月九日憶山東兄弟》等，他都能用黃梅戲調(diào)子唱出來(lái)。

教學(xué)模式創(chuàng)新是熊言安最想做的事。他希望通過(guò)吟唱教學(xué)讓學(xué)生們充分感受古典詩(shī)詞的韻味，真正愛(ài)上古典詩(shī)歌?！疤圃?shī)宋詞其實(shí)是非常美的，但中學(xué)的應(yīng)試教學(xué)往往把這份美好搞成套路化的解讀，倒了學(xué)生的胃口。其實(shí)詩(shī)人一生中的感情也是變化著的，杜甫不是只有每天都痛苦深沉，李白也不是每天都飄逸豪放。”

每次上公選課，熊言安會(huì)花大約三分之一的時(shí)間一句一句地教學(xué)生吟唱。面對(duì)害羞的學(xué)生，他會(huì)慢慢地引導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生放聲唱出來(lái)。同時(shí)根據(jù)學(xué)生的嗓音特點(diǎn)，指導(dǎo)他們找到自己的音域，并教他們“把氣息沉下去，把嗓音打開(kāi)”。

他說(shuō)，“公選課上有不少理科生，而且有的學(xué)生白天上了不少課，晚上還要連上3節(jié)課，確實(shí)比較疲憊。加入吟唱環(huán)節(jié)后，學(xué)生聽(tīng)課就感到輕松了，參與度也高了。有時(shí)候我唱幾遍他們就會(huì)唱了。學(xué)生對(duì)古典詩(shī)詞產(chǎn)生了興趣，將來(lái)可能就會(huì)更多地去學(xué)習(xí)和研究?！?/p>

這樣新奇有趣的教學(xué)形式也受到了學(xué)生的喜愛(ài)。熊言安表示，即使不點(diǎn)名，學(xué)生也都會(huì)來(lái)聽(tīng)課。2017級(jí)旅游管理專(zhuān)業(yè)的熊博雅這學(xué)期選修了熊老師的這門(mén)課。她說(shuō)，剛開(kāi)始聽(tīng)到“唱出來(lái)的詩(shī)詞課”有點(diǎn)震驚，但慢慢感覺(jué)挺有意思的?！坝许嵚傻爻鰜?lái)更容易記住詞句，讓人產(chǎn)生興趣，也算是一種文化的傳承?！?/p>

2017級(jí)音樂(lè)學(xué)院的學(xué)生孫雨荷學(xué)得比較快，有時(shí)也會(huì)和熊言安“合作教學(xué)”?！澳茏屚瑢W(xué)們學(xué)會(huì)吟唱，是一件很有成就感的事情?！彼f(shuō)，熊老師讓她教同學(xué)們唱的是陳子昂《登幽州臺(tái)歌》、李白《春思》和李商隱的《無(wú)題》等。

“把古典詩(shī)詞和音樂(lè)相結(jié)合，因?yàn)檫@兩種藝術(shù)其實(shí)是相通的”，已年過(guò)半百的熊言安說(shuō)，自己并沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過(guò)樂(lè)理，但從小就愛(ài)唱歌，大學(xué)時(shí)期也經(jīng)常跑去音樂(lè)學(xué)院蹭課，向?qū)I(yè)老師請(qǐng)教?！耙皇嵌嗦?tīng)名曲，二是模仿一些歌唱家的腔調(diào)。學(xué)唱歌很多時(shí)候要靠自己去體會(huì)，先自己鉆研，然后再請(qǐng)老師指點(diǎn)一下，這樣效果會(huì)更好?！彼f(shuō)道。

熊言安在課堂上

作為文學(xué)院副教授，熊言安平時(shí)的科研和教學(xué)任務(wù)不輕。為了熟練掌握這些曲子，他經(jīng)常利用早晨刷牙洗臉和晚飯后散步的時(shí)間來(lái)鉆研吟唱，“教學(xué)一定要有激情，吟唱時(shí)不能太拘謹(jǐn)，只有這樣，學(xué)生才能受到感染，才喜歡學(xué)?！?/p>

他介紹說(shuō)，接下來(lái)，自己正打算嘗試和著名作曲家陳儒天老師合作編曲?！拔覀儽仨氀莩恍┳约涸瓌?chuàng)的作品，現(xiàn)在還在摸索，準(zhǔn)備最近做一些改編?！鼻安痪?，他和學(xué)校音樂(lè)學(xué)院的江麗娜老師商量，先哼出一個(gè)基本的調(diào)子，再請(qǐng)陳儒天老師修改，希望能完成一些自創(chuàng)曲目。

另外，熊老師還有一個(gè)計(jì)劃——在學(xué)校的紅樓詩(shī)會(huì)中成立“唱詩(shī)班”，即古典詩(shī)詞吟唱班，充分結(jié)合當(dāng)?shù)氐膽蚯幕厣?，把用黃梅戲曲調(diào)唱古典詩(shī)詞這種形式推廣到中小學(xué)，尤其是農(nóng)村中小學(xué)，并把自己的吟唱經(jīng)驗(yàn)和理論研究寫(xiě)成一本書(shū)，讓更多人對(duì)吟唱古典詩(shī)詞產(chǎn)生興趣。

專(zhuān)家：推廣吟誦是恢復(fù)古詩(shī)文本真

中國(guó)的古詩(shī)詞曾可以和樂(lè)而唱，但現(xiàn)在只留下文字，缺失了不少音樂(lè)美。在南京師范大學(xué)開(kāi)設(shè)了吟誦古典美文課程20多年的陳少松教授此前接受媒體訪(fǎng)問(wèn)時(shí)曾表示，吟誦是欣賞古典美文行之有效的獨(dú)特手段，不僅可以提升人們欣賞古典美文的層次，充分領(lǐng)略古典詩(shī)詞文章的意境美，還能更好地長(zhǎng)久地記住這些詩(shī)詞文章。不過(guò)，其面臨的困難是“懂得的人很少，不了解。一是信心不足，二是搞這門(mén)課教學(xué)和研究得到的支持很少”。

中華吟誦學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、中央民族大學(xué)副教授徐健順多年來(lái)也在推廣和研究古詩(shī)文的吟誦。近日，他告訴澎湃新聞，嚴(yán)格意義上的吟誦是指“漢詩(shī)文的傳統(tǒng)讀法”，“這套讀法是相對(duì)固定的，推廣吟誦其實(shí)是在恢復(fù)古詩(shī)文的本來(lái)面目”。

據(jù)他介紹，在古代的蒙館和學(xué)館，吟誦是課本中的必修內(nèi)容，一般直接用符號(hào)標(biāo)記在課本上。到了民國(guó)時(shí)期，葉圣陶與夏丏尊合著的《文心》中也全面論述了古詩(shī)文的讀法，并發(fā)明了一套現(xiàn)代吟誦符號(hào)。徐健順表示，吟誦對(duì)于當(dāng)今社會(huì)也別具價(jià)值。“吟誦講究‘依字行腔，依義行調(diào)’，以旋律、節(jié)奏、文氣、腔音來(lái)表達(dá)詩(shī)文的含意，好像現(xiàn)代白話(huà)文的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)一樣有助于理解。（古詩(shī)文）一旦配上吟誦，魅力、含義馬上就顯示出來(lái)了。”

但徐健順對(duì)于用現(xiàn)代音樂(lè)配上詩(shī)歌演唱的形式持謹(jǐn)慎態(tài)度。他認(rèn)為，不少流行樂(lè)中很難顧及詩(shī)詞原本的形式和內(nèi)涵，而吟誦達(dá)到的“美聽(tīng)”程度更勝一籌?！耙髡b不需要任何作曲家，讀者可以自行作曲，不用識(shí)譜照舊能唱，這才是中華文化的魅力?！?/p>

熊言安贊同此觀(guān)點(diǎn)，同時(shí)表示，詩(shī)歌不僅可以吟誦，而且可以歌唱，比如《詩(shī)經(jīng)》中的十五國(guó)的國(guó)風(fēng)都是民歌，都是古人唱出來(lái)的，詞一開(kāi)始也是和樂(lè)演唱的。在他看來(lái)，個(gè)人對(duì)詩(shī)詞的理解更值得關(guān)注，“每個(gè)人都可以有自己的吟唱方式，用感情把自己對(duì)詩(shī)詞的理解表達(dá)出來(lái)才是最重要的?！?/p>

他說(shuō)，自己在吟唱古典詩(shī)詞時(shí)并不是簡(jiǎn)單地套用曲子，而是根據(jù)自己對(duì)詩(shī)詞的理解，在音韻、節(jié)奏等方面作一些處理，盡量把詩(shī)詞的情感內(nèi)涵表達(dá)出來(lái)?！艾F(xiàn)代人讀古詩(shī)時(shí)，有自己的感受非常重要。我們追求的不是形式，無(wú)論是吟誦，還是歌唱，包括用民歌，用戲曲調(diào)子，或者用古代流傳下來(lái)的曲調(diào)，把情感體驗(yàn)表達(dá)出來(lái)才是最主要的。（澎湃新聞?dòng)浾?徐笛薇 實(shí)習(xí)生 趙茜）

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