11月5日，著名法律史學(xué)家、清華大學(xué)法學(xué)院蘇亦工教授應(yīng)邀蒞臨法學(xué)院法治實(shí)務(wù)大講堂，作題為“八議源流——與腹邊文化互動(dòng)”的學(xué)術(shù)報(bào)告。法學(xué)院黨委書(shū)記錢(qián)敏出席報(bào)告會(huì)，學(xué)院師生100余人參加報(bào)告會(huì)。報(bào)告會(huì)由六尺巷和解文化研究中心主任邱少暉副教授主持。

蘇亦工從“八議”、“八辟”與《周禮》、八辟為兩周君臣之禮說(shuō)、兩周時(shí)代的政治文化和君臣倫理、腹邊文化與八議興廢等四個(gè)方面具體分析“八議”與“腹邊文化”。他深入分析了中國(guó)古代律典中“八議”的具體含義，提出《周禮》真?zhèn)渭捌淇煽啃誀?zhēng)議并闡述了個(gè)人見(jiàn)解。他認(rèn)為，八辟來(lái)源于兩周君臣之禮學(xué)說(shuō)，《周禮》是官制之書(shū)，“八辟”是治官之法，當(dāng)為君臣之禮，抑或君臣之禮的某一環(huán)節(jié)。他指出，兩周時(shí)期的君臣、君民關(guān)系是一種對(duì)待的、互動(dòng)的關(guān)系而非絕對(duì)的、單向的關(guān)系，與戰(zhàn)國(guó)、秦漢以後皇位至尊，君權(quán)獨(dú)大的情形有很大不同。他澄清了近年來(lái)學(xué)者“八議”有悖法律平等原則的誤解，指出不知“八辟”是在倡導(dǎo)君臣間的禮敬，恰恰是要保障臣權(quán)，抑制君權(quán)。

邱少暉對(duì)報(bào)告會(huì)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。他指出蘇亦工教授報(bào)告主題鮮明、重點(diǎn)突出，脈絡(luò)清晰、內(nèi)容豐富，既有思想高度，也有理論深度。同學(xué)們紛紛表示，蘇教授的報(bào)告讓他們認(rèn)識(shí)到跨文化研究的重要性，并積極將其運(yùn)用到科研中，為法治中國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)智慧和力量。（撰稿、攝影：程菲兒   編輯：張婷婷   審核：崔汪衛(wèi) 王惠 ）