為積極響應(yīng)我校學(xué)術(shù)文化生態(tài)建設(shè)的學(xué)術(shù)文化年活動(dòng)，教育學(xué)院牽手明尼蘇達(dá)大學(xué)，邀請(qǐng)了美籍教授MR.Bob于2010年11月2日在A(yíng)201教室成功舉辦了一場(chǎng)題為探討“比較世界觀(guān)和國(guó)際教育全球時(shí)代”的學(xué)術(shù)報(bào)告會(huì)。2008級(jí)小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)全體同學(xué)聆聽(tīng)了該報(bào)告會(huì)。

MR.Bob首先對(duì)“世俗主義”的概念進(jìn)行了相應(yīng)的解釋?zhuān)U述了世俗主義的起源、發(fā)展、衰落，以及世俗主義沒(méi)落后宗教哲學(xué)世界觀(guān)興起的歷史過(guò)程。他指出，世俗主義不斷沒(méi)落后，之所以宗教信仰卻依舊經(jīng)久不衰，是宗教信仰自由、存在的不完全感知狀態(tài)以及全球化背景下文化交流日益頻繁寬泛三方面共同作用的結(jié)果。針對(duì)不同文化之間擁有多樣的世界觀(guān)及多種世界觀(guān)之間的沖突現(xiàn)狀， MR.Bob教授依次列出了包括佛教、儒教、伊斯蘭教、存在主義等12種宗教哲學(xué)世界觀(guān)，并簡(jiǎn)單的介紹了這些世界觀(guān)對(duì)人們思想的影響。最為重要的是，他給予了4條切實(shí)可行的個(gè)人世界觀(guān)選擇的標(biāo)準(zhǔn)：首先要確定世界觀(guān)在邏輯上能否說(shuō)服自己；其次是世界觀(guān)能否解釋你所看到的事和物；再次這種世界觀(guān)能否幫你更好的生活；最后，這種世界觀(guān)是否回答了自己所提出的核心問(wèn)題。最后，他呼吁，教育的目的應(yīng)促進(jìn)人類(lèi)更加的開(kāi)放，而所謂的世俗主義沒(méi)有達(dá)到這樣的效果，所以建議國(guó)際教育機(jī)構(gòu)要不斷促進(jìn)不同世界觀(guān)的人之間的溝通與交流。

MR.Bob教授言談風(fēng)趣，鞭辟入里，旁征博引，整個(gè)教室洋溢著濃烈的學(xué)術(shù)氣息。學(xué)生們被他深刻的學(xué)術(shù)思想所折服，許多同學(xué)都表示此次座談會(huì)不僅拓寬了同學(xué)們的視野，更讓同學(xué)放眼教育，領(lǐng)悟到國(guó)際教育，尤其是小學(xué)教育所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。（詹翔）