2009年9月，石云孫教授歷時(shí)12年余完成的著作《朱雅》由華東師范大學(xué)出版社出版，這是石云孫教授繼出版《詞語(yǔ)的選擇》、《修辭縱橫》、《訓(xùn)詁得義論》、《爾雅翼點(diǎn)?！返戎髦笥忠粚W(xué)術(shù)成果。

石云孫教授原任我校中文系主任、學(xué)報(bào)主編，長(zhǎng)期從事漢語(yǔ)言文字的教學(xué)和研究工作。20世紀(jì)80年代初，石云孫教授開(kāi)始治訓(xùn)詁，為中文系高年級(jí)學(xué)生講授《訓(xùn)詁學(xué)》，深入淺出的講解受到歷屆學(xué)生的歡迎。在長(zhǎng)期的訓(xùn)詁教學(xué)研究中，石云孫教授認(rèn)識(shí)到朱子雅學(xué)博大精深，包含理學(xué)和雅學(xué)，于是開(kāi)始專(zhuān)治朱子雅學(xué)。

“雅”是對(duì)字詞的正確解釋?zhuān)粋€(gè)字詞的解釋成為一個(gè)“雅詁”?！稜栄拧肥侵袊?guó)最早解釋詞義的專(zhuān)書(shū)，內(nèi)容涵蓋一般詞語(yǔ)、社會(huì)科學(xué)及自然科學(xué)三大范疇，由戰(zhàn)國(guó)至漢初儒生綴輯古代詁訓(xùn)而成?！稜栄拧穮R集和保存了先秦主要典籍中的常用詞語(yǔ)及其訓(xùn)釋?zhuān)_(kāi)創(chuàng)了詞典式的工具書(shū)先例，成為雅學(xué)之祖。其后派分別流，有廣雅、翼雅推之于前，通雅、駢雅之著充之于后，雅學(xué)之興，遂蔚為大觀(guān)。到了清嘉慶年間，陳奐編撰《毛詩(shī)傳義類(lèi)》一書(shū)，又名《毛雅》，為專(zhuān)門(mén)輯錄一書(shū)訓(xùn)詁成為雅著開(kāi)了先河；民國(guó)年間，著名史學(xué)家、目錄學(xué)家張舜徽輯錄鄭玄所著群經(jīng)成《鄭雅》一書(shū)。《毛雅》、《鄭雅》成書(shū)后，在雅學(xué)史上產(chǎn)生了重大影響。

石云孫教授的此本著作書(shū)名為《朱雅》，意為朱熹雅詁的纂集。朱熹是宋代理學(xué)的集大成者，也是經(jīng)學(xué)訓(xùn)詁大師，以《大學(xué)章句》、《中庸章句》、《論語(yǔ)集注》、《孟子集注》影響最大。他用儒學(xué)統(tǒng)一佛道，通過(guò)注釋經(jīng)書(shū)闡發(fā)理學(xué)，繼承了傳統(tǒng)訓(xùn)詁的基本原則和方法，又融合了時(shí)代精神，形成了獨(dú)具時(shí)代風(fēng)格的訓(xùn)詁學(xué)。朱熹的“集注”和“集傳”，非有聞必錄，而是“稱(chēng)等輕重”寫(xiě)出，融入作者大量學(xué)術(shù)思考和治學(xué)心得。朱熹還十分重視字詞句本身的訓(xùn)詁，主張以訓(xùn)詁說(shuō)經(jīng)，強(qiáng)調(diào)前人的傳注箋疏等資料，同時(shí)主張創(chuàng)新，把自己龐大的理學(xué)思想體系注入到著作之中，這使得他的理學(xué)思想得到曠世流傳，產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

朱熹學(xué)識(shí)宏富，遍注群經(jīng)。近八百年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)朱子學(xué)的研究之書(shū)盈千累萬(wàn)，然而學(xué)界對(duì)其雅學(xué)一經(jīng)既無(wú)專(zhuān)門(mén)著作，又極少有人論說(shuō)，或語(yǔ)焉不詳。從上世紀(jì)末開(kāi)始，石云孫教授按照《毛雅》、《鄭雅》的編纂思路，依據(jù)朱熹《詩(shī)集傳》《四書(shū)集注》《周易本義》《楚辭集注》四部傳注潛心纂輯《朱雅》。《朱雅》仍仿《爾雅》體例，輯成19篇。書(shū)后附有作者在編纂期間撰寫(xiě)的相關(guān)論文《集注釋例》《集注語(yǔ)錄》和《毛鄭朱< 詩(shī)經(jīng)>訓(xùn)詁略說(shuō)》等，成為研讀著作很好的補(bǔ)充材料。

石云孫教授的《朱雅》的出版，和《毛雅》、《鄭雅》一起填補(bǔ)了雅學(xué)史上的學(xué)術(shù)空白，為學(xué)者研究朱子學(xué)提供了一部重要工具書(shū)。 （宣傳部 計(jì)裕人）