7月13日，《光明日?qǐng)?bào)》“深度對(duì)話(huà)”欄目大篇幅刊登院長(zhǎng)朱士群教授與《光明日?qǐng)?bào)》記者關(guān)于“大學(xué)文化要跟進(jìn)時(shí)代”的訪(fǎng)談文章。文章分別從“大學(xué)文化就是大學(xué)的性格”、“大學(xué)文化的核心是大學(xué)精神”、“大學(xué)文化養(yǎng)成要有耐心”、“大學(xué)文化要立足歷史跟進(jìn)時(shí)代”等4個(gè)部分對(duì)大學(xué)文化、大學(xué)精神等問(wèn)題進(jìn)行了深入而獨(dú)到地分析，指出了大學(xué)文化建設(shè)的價(jià)值指向、大學(xué)文化的基本內(nèi)涵、大學(xué)文化建設(shè)和大學(xué)精神培育的基本路徑和應(yīng)有態(tài)度，對(duì)高校的大學(xué)文化建設(shè)具有前瞻性和引領(lǐng)性。

此前，院長(zhǎng)朱士群教授撰寫(xiě)的《大學(xué)文化建設(shè)要依舊煥新》文章也受到媒體的廣泛關(guān)注，新華網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)、中國(guó)日?qǐng)?bào)網(wǎng)、大學(xué)信息網(wǎng)、新民網(wǎng)等多家重要媒體紛紛轉(zhuǎn)載。（宣傳部）

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大學(xué)文化要跟進(jìn)時(shí)代

《 光明日?qǐng)?bào) 》（ 2011年07月13日 16 版）

對(duì)話(huà)人物：

安慶師范學(xué)院院長(zhǎng) 朱士群

本報(bào)記者 李陳續(xù)

大學(xué)文化就是大學(xué)的性格

記者：關(guān)于大學(xué)文化的話(huà)題越來(lái)越多，大學(xué)文化也已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)大學(xué)建設(shè)和管理的重要概念。您認(rèn)為該如何定義大學(xué)文化？

朱士群：打個(gè)比方吧：人是有性格的，他的脾氣和修養(yǎng)如何，是否溫暖可親，能否給人一種上進(jìn)的感染，你在和他接觸了一段時(shí)間之后，會(huì)感受到的。大學(xué)也一樣，它也是有性格的，這個(gè)性格就是大學(xué)文化。

記者：我還是第一次聽(tīng)到這樣生動(dòng)明了的定義。既然是一種性格，大學(xué)文化就需要大學(xué)中人的長(zhǎng)時(shí)間養(yǎng)成。

朱士群：是的。優(yōu)良的大學(xué)文化，應(yīng)該是一所學(xué)校的靈魂，是學(xué)校生存和發(fā)展的內(nèi)在力量，會(huì)激勵(lì)學(xué)校向著可持續(xù)發(fā)展的、生機(jī)勃勃的、具有豐富內(nèi)涵的高層次方向發(fā)展。它能創(chuàng)造出一種潛伏、彌漫、浸染于整個(gè)校園的精神風(fēng)范，影響學(xué)校每一個(gè)成員的價(jià)值選擇、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操以及行為習(xí)慣。

大學(xué)文化的核心是大學(xué)精神

記者：那么這種文化性格的起點(diǎn)在哪里？

朱士群：對(duì)一所大學(xué)來(lái)說(shuō)，重要的并不是高樓，雖然一定的物質(zhì)條件也是必要的，但大學(xué)更需要的是一種文化。在這種文化的熏陶下，學(xué)生追求真理、崇尚科學(xué)，養(yǎng)成創(chuàng)造精神、批判精神和社會(huì)關(guān)懷精神。這是大學(xué)的育人目標(biāo)，也是大學(xué)精神之所在。大學(xué)文化的核心是大學(xué)精神。

記者：什么是大學(xué)精神呢？

朱士群：我認(rèn)為，至少應(yīng)涵蓋這樣四個(gè)方面的內(nèi)容：

第一、科學(xué)與人文并舉?？茖W(xué)精神與人文精神一開(kāi)始就是大學(xué)精神結(jié)構(gòu)中的左右手，兩者具有依存性、一致性和包容性。人文精神既含有發(fā)展社會(huì)、發(fā)展文化的精神因素，也包括發(fā)展科技的精神因素。同樣，科學(xué)精神中既含有科學(xué)技術(shù)的精神要素，也包括促進(jìn)社會(huì)發(fā)展和終極關(guān)懷的精神要素。這兩種精神在最高層面上是高度融合、統(tǒng)一和不可分離的。

第二、愛(ài)國(guó)與愛(ài)校相通。愛(ài)國(guó)主義精神和以敬業(yè)精神為核心的愛(ài)校情結(jié)，二者有著不可置疑的內(nèi)在邏輯聯(lián)系，在精神實(shí)質(zhì)上一脈相通。敬業(yè)、愛(ài)校對(duì)于教師與管理者來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)為優(yōu)良教風(fēng)與工作作風(fēng)，是艱苦奮斗、克己奉公的奉獻(xiàn)精神，是克難奮進(jìn)，勇于攻關(guān)的拼搏精神；對(duì)于學(xué)生，則表現(xiàn)為優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，是求真務(wù)實(shí)、銳意向上的進(jìn)取精神，是精益求精、品學(xué)兼優(yōu)的品牌精神，是志存高遠(yuǎn)，胸懷祖國(guó)的大器精神。

第三、傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。中華傳統(tǒng)文化有著舉世聞名的濃厚積淀，中國(guó)大學(xué)在自己的建設(shè)發(fā)展過(guò)程中，要注意優(yōu)秀傳統(tǒng)的總結(jié)與積累，以形成自己的傳統(tǒng)精神。但是，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是大學(xué)精神的全部，而以現(xiàn)代科學(xué)、民主、倫理精神為核心的現(xiàn)代精神，則是大學(xué)精神發(fā)展的另一個(gè)重要方向。

第四、求實(shí)與求新互應(yīng)。大學(xué)精神中的“求實(shí)”內(nèi)容，是指師生員工為實(shí)現(xiàn)辦學(xué)宗旨和人才培養(yǎng)目標(biāo)，在日常行為中所體現(xiàn)的面向?qū)嶋H、注重實(shí)效、堅(jiān)持實(shí)干的勤奮務(wù)實(shí)精神。與“求實(shí)”相伴始終的是學(xué)校的“求新”精神。所謂“求新”，就是創(chuàng)新，通過(guò)創(chuàng)新觀(guān)念的樹(shù)立，創(chuàng)新思維的養(yǎng)成、創(chuàng)新能力的增強(qiáng)這三個(gè)層面，結(jié)合學(xué)校整體建設(shè)、發(fā)展與改革實(shí)際，營(yíng)造培養(yǎng)創(chuàng)新精神的氛圍。

大學(xué)文化養(yǎng)成要有耐心

記者：您認(rèn)為，會(huì)有哪些因素影響到一所大學(xué)文化性格、精神氣質(zhì)的養(yǎng)成？

朱士群：大學(xué)文化，需要一代代人艱辛付出、精心培育，經(jīng)過(guò)歷史的不斷錘煉、驗(yàn)證而自然凝結(jié)，然后又得到后繼者傳承，在不斷的肯定和發(fā)揚(yáng)中最終形成。在這個(gè)過(guò)程中，它會(huì)受到各種因素影響——大學(xué)所處的地域文化傳統(tǒng)、歷任領(lǐng)導(dǎo)者的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、大學(xué)辦學(xué)理念、知名學(xué)者的品格氣質(zhì)、優(yōu)勢(shì)學(xué)科的形成與影響等，都有助于大學(xué)形成別具特色的文化傳統(tǒng)。

所以說(shuō)，大學(xué)的文化傳統(tǒng)，是在不斷積累中形成的，它絕非一日之功，不可能一蹴而就。作為學(xué)校的建設(shè)者，既要有心為之，又要耐心等之。

記者：既然大學(xué)文化不是朝夕可就的事，那么，一所高校如何才能較為快捷地建設(shè)自己的大學(xué)文化呢？

朱士群：這就需要我們審時(shí)度勢(shì)，善于總結(jié)凝練已有的文化傳統(tǒng)，在這個(gè)基礎(chǔ)上順其路、擴(kuò)其勢(shì)，賦予其新的時(shí)代精神，與時(shí)俱進(jìn)地獲得新生命。我們安慶師范學(xué)院具有一定的特殊性，從清末的省學(xué)敬敷書(shū)院以來(lái)，在這塊校址上，已經(jīng)有了110多年的高等教育辦學(xué)歷史，令人動(dòng)容的教育家、文學(xué)家、哲人、智者、烈士，百年來(lái)在學(xué)校從未間斷過(guò)，他們愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)校、愛(ài)學(xué)、追求進(jìn)步、崇尚科學(xué)、銳意創(chuàng)新的高邁品格、智慧延續(xù)構(gòu)成了校之魂，生生不息，代代相傳，滲透于現(xiàn)代校園，這既是我們寶貴的大學(xué)文化傳統(tǒng)，又是新時(shí)期建設(shè)新的大學(xué)文化的寶貴資源。近些年來(lái)，我們?cè)诖嘶A(chǔ)上，富有成效地開(kāi)展了“百年?；辍苯逃?，強(qiáng)化了大學(xué)生的理想信念，有效地激發(fā)了大學(xué)生“愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)校、愛(ài)學(xué)”的熱情，幫助大學(xué)生確立了正確的人生價(jià)值觀(guān)，使百余年的大學(xué)文化傳統(tǒng)增添了新的時(shí)代氣息。

大學(xué)文化要立足歷史跟進(jìn)時(shí)代

記者：能說(shuō)說(shuō)您的學(xué)校是如何進(jìn)行自己的文化建設(shè)的嗎？

朱士群：校訓(xùn)是大學(xué)文化和大學(xué)精神的集中體現(xiàn)，它能夠體現(xiàn)出一所學(xué)校的辦學(xué)傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌，也能夠反映一所學(xué)校的文化傳統(tǒng)和辦學(xué)理念，從一個(gè)大學(xué)的校訓(xùn)往往可以直接看到該校的文化品位、思想靈魂和辦學(xué)特色。為了建設(shè)優(yōu)良的大學(xué)文化，我們安慶師范學(xué)院在對(duì)百余年辦學(xué)歷史和辦學(xué)精神研討的基礎(chǔ)上，提煉出了“敬敷世范 勤學(xué)篤行”的校訓(xùn)精神，它既有悠久的歷史來(lái)源，也有新時(shí)期的時(shí)代精神。

“敬敷”是謹(jǐn)敬地傳播文化、教育學(xué)人的意思。敬敷書(shū)院是我校百年辦學(xué)傳統(tǒng)的象征，“敬敷”是我校對(duì)傳統(tǒng)辦學(xué)風(fēng)格的一種繼承，體現(xiàn)了我校歷史的悠久和作為安徽高等教育源頭的寓意。而且，“敬敷”兩字本身還包含了尊重科學(xué)、尊重人才、尊重知識(shí)的含義。大學(xué)是教書(shū)育人的場(chǎng)所，應(yīng)該成為社會(huì)行業(yè)的模范；而對(duì)安慶師范學(xué)院來(lái)講，師范教育是其辦學(xué)傳統(tǒng)，教師更應(yīng)成為學(xué)生的模范。無(wú)論學(xué)校，還是師生，都應(yīng)以“行為世范”為目標(biāo)。“敬敷”是手段，“世范”是目的?！昂V行”二字為老安徽大學(xué)校訓(xùn)之詞，沿用在今天的校訓(xùn)上，意為要繼承老安徽大學(xué)良好的治學(xué)傳統(tǒng)，引導(dǎo)師生員工腳踏實(shí)地、身體力行，學(xué)以致用?！扒趯W(xué)”是學(xué)習(xí)理論知識(shí)，“篤行”是進(jìn)行實(shí)踐，二者是知與行的關(guān)系。

記者：也就是說(shuō)，學(xué)院始終在歷史和時(shí)代中攫取精華。

朱士群：對(duì)。大學(xué)文化要有活力，離不開(kāi)對(duì)舊有文化傳統(tǒng)的繼承，也離不開(kāi)對(duì)時(shí)代風(fēng)氣的吸納。因?yàn)榇髮W(xué)的根本目的是育人，我們培養(yǎng)的人要想成為對(duì)社會(huì)和國(guó)家的有用之才，要求我們必須與時(shí)代同呼吸、與國(guó)家共奮進(jìn)，只有這樣，我們才能辦好大學(xué)。當(dāng)前的安慶師范學(xué)院已經(jīng)形成了濃郁的氛圍，它較好地承續(xù)了百年學(xué)府的文化傳統(tǒng)，同時(shí)也賦予了新的時(shí)代精神，做到了與時(shí)俱進(jìn)。（文章來(lái)源：光明日?qǐng)?bào)）

評(píng)論

文化源流不可斷

方 言

《 光明日?qǐng)?bào) 》（ 2011年07月13日 16 版）

大學(xué)，毋庸置疑是文化的一個(gè)機(jī)構(gòu)，傳播文化、發(fā)展文化、養(yǎng)育文化。這個(gè)機(jī)構(gòu)不同于其他的政府機(jī)構(gòu)、權(quán)力機(jī)構(gòu)，或者如圖書(shū)館、戲劇院這樣的文化機(jī)構(gòu)，也更不同于其他一切的商業(yè)機(jī)構(gòu)。

準(zhǔn)確地說(shuō)，大學(xué)這個(gè)文化機(jī)構(gòu)本身就是一個(gè)完整的既歸屬于文化又主動(dòng)地發(fā)展文化的場(chǎng)所，是一個(gè)文化自我完善同時(shí)又吸納并輻射自身文化影響力于外界的文化機(jī)構(gòu)。

大學(xué)是一個(gè)文化場(chǎng)。這個(gè)“場(chǎng)”如同一個(gè)自我完善著的生態(tài)圈——有自身的時(shí)間積累，也有自身的歷史發(fā)展，這個(gè)未來(lái)發(fā)展與過(guò)往積累絕不是斷然分開(kāi)的，而是承續(xù)既往、連通未來(lái)、相互生發(fā)的關(guān)系。也就是說(shuō)，大學(xué)文化淵源有自、不可斷絕。

中國(guó)有句古話(huà)叫做“斯文一脈”。大概可以準(zhǔn)確地概括大學(xué)文化的這種特點(diǎn)。

其實(shí)，誰(shuí)不懂得這個(gè)道理呢？

關(guān)鍵的關(guān)鍵在于——我們都懂得大學(xué)文化的特殊性、重要性、歷史性，但是在大學(xué)文化的養(yǎng)成上卻多多少少顯得急迫，在操作上也就難免有千篇一律之嫌。要擺脫大學(xué)文化的這種同質(zhì)化趨勢(shì)，回歸文化理性，回歸文化本身，回歸文化淵源，回歸文化發(fā)展，這是繞不過(guò)去的步驟。

其實(shí)，每一所大學(xué)都有自己立身于獨(dú)特時(shí)代背景、地域環(huán)境、文風(fēng)學(xué)風(fēng)之中養(yǎng)成的文化個(gè)性。在經(jīng)歷時(shí)間沉浮變遷之后，在當(dāng)今大學(xué)發(fā)展的壯闊時(shí)代中，每一所大學(xué)都面臨著大致相同的問(wèn)題：如何從自身的歷史養(yǎng)分中吸取營(yíng)養(yǎng)和自信，如何從自身的歷史淵源中尋找新的流向。要脫離開(kāi)這個(gè)歷史環(huán)境，人為地樹(shù)立大學(xué)的文化特色、文化定位，即便聲響再大，也難免干啞、氣短。

而始終不可忘記：文化要承上啟下，大學(xué)文化的歷史源流不可斬?cái)唷?/p>